□金陵晚报/紫金山新闻记者 王艺璇
十里秦淮不夜天，人间灯火最美时。数据统计，今年元宵节，秦淮灯会客流达22万人次以上。如果元宵节当天因为人太多没去赏灯别遗憾，第39届秦淮灯会将持续至2月15日。
从笪桥、评事街到夫子庙……南京民众在元宵节期间观灯、赏灯的活动，至少可以追溯到南北朝时期。近日，南京历史人文研究学者周安庆开讲“历史上的南京元宵灯节活动概观”，带你去赏古代的灯会。
南京早期的元宵灯市出现在笪桥桥南一带
“人们将历史上南京民众在秦淮河流域举行的元宵灯节活动及习俗，统称为今天的‘秦淮灯会’，现在的‘夫子庙灯会’‘笪桥（或评事街）灯会’都是‘秦淮灯会’历史文化空间的重要组成部分。”周安庆说。
据史料记载，早在南朝伊始，南京城就有张灯、观灯的活动了。隋唐以后，元宵节燃灯活动逐渐形成定规，达到高潮。
“唐代不少皇帝大力提倡元宵节观灯活动，当时离秦淮河不远的笪桥、评事街一带开始聚居起了扎制花灯的艺人。”周安庆介绍，“人们在元宵节期间有观灯需求，商家、官家希望张灯结彩营造气氛，扎灯艺人祖孙世代也希望将制作经营花灯作为一种谋生手段。因此，评事街一带不仅成了闻名远近的南京‘夜市’，笪桥桥南一带也就形成了南京早期的元宵灯市。”
北宋时期元宵节观灯现象愈加盛行，宋代典籍中，还有南京民众元宵节观灯的记载。“楼台见新月，灯火上双桥。”北宋诗人贺铸笔下的秦淮河畔，已成为当时闻名一时的览胜佳地，元宵灯节也逐渐地变得热闹起来。
周安庆提到，早先张挂灯彩仅在正月十五日当天进行，唐代改为正月十四至十六日三天，北宋初期张灯时间又增加了正月十七、十八日累计五天，南宋期间再次延长为正月十三至十八日共计六天，朝廷还在此间通过“不禁夜”举措来顺应民愿、以助节兴。
到了明代，明太祖朱元璋将每年元宵节张灯的时间延长至十夜，使其成为了我国历史上时间最长的灯节：即农历正月初八上灯（该日亦为上灯节），张挂十天后于十八日落灯（该日亦为落灯节），十三日正式试灯。潘宗鼎的《金陵岁时记》有记载：“俗以正月八日、十三日、十五日为灯节。”
《南都繁会景物图》《上元灯彩图》重现元宵观灯盛景
“明太祖朱元璋定都南京后，将元宵灯节活动推向了一个新的高潮，笪桥、评事街、三山街一带成为广大民众走出家门观灯、赏灯等活动之集聚地。”周安庆说。
据明代王圻《续文献通考》（卷二百四十七）等载，洪武五年元宵节，朱元璋为了渲染元宵佳节的繁华风月，曾下令在秦淮河上燃放万盏水灯。“是夜，南京城花灯烟火闪耀通宵，观灯之盛况空前。明代南京的灯会上也开始出现人们舞弄玩耍的道具，如舞龙灯、狮子灯等。每到元宵节老百姓纷纷走出家门看花灯、猜灯谜、观烟火、赏歌舞……可谓‘家家走桥、人人看灯’。”
永乐十八年，随着明成祖朱棣迁都北京，“江南贡院”在秦淮河畔建立，周安庆提到，南京商贸娱乐中心由主要聚集地评事街、三山街等地向夫子庙一带延伸，促使该地区形成“庙市合一”的独特格局，这里便成为随后每年南京元宵灯节的重要场所之一。
明代中期以后，南京城市人口由明初的47万人增加到120万人，明代《南都繁会景物图》画卷中就再现了元宵节期间南京民众在今中华路以及三山街、评事街一带观灯、在夜市购物的盛景。周安庆介绍，这一时期，秦淮河的画舫上还添置了鼓乐、悬挂花灯，也就是我们今天俗称的“灯船”。
晚明学者茅元仪认为，“灯船”始自南京。《板桥杂记》（上卷·雅游）就记载过这一盛况：“秦淮灯船之盛，天下所无。两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘……薄暮须臾，灯船毕至。火龙蜿蜒，光耀天地。扬槌击鼓，蹋顿波心。自聚宝门（今中华门）水关至通济门水关，喧阗达旦。桃叶渡口，争渡者喧声不绝。”周安庆说：“据传，当时家住南京冶城一带的画家史痴曾经巧借元宵灯节嫁女至夫子庙一带的婿家，至今传为佳话。”
明代中后期佚名画家绘制的《上元灯彩图》也描绘了明代南京元宵灯节期间的繁盛景况。“专家分析，这幅画所画地点应是明代南京秦淮河往北过三山街的内桥一带；从整幅图卷内容来看，画家描绘的应是元宵节观灯与古董贸易相结合的集市活动。”周安庆说。
正在白鹭洲公园举办的《上元灯彩图》“非遗”艺术展也通过传统与创新相结合的形式，将灯彩艺术、灯彩主题与《上元灯彩图》的文化内涵有机融合。瑞兽闹春、鱼跃福运、鸟语花香、上元灯市、蝶舞鹿悦、十里灯街六大主题展区，在再现昔日张灯观灯盛况的同时，也为人们欣赏元宵灯会带来全新的视角。
